مطالعات فرهنگی و رسانه ایران

این تارنما به آخرین مباحث حوزه مطالعات فرهنگی و رسانه ایران با چشم انداز ارتباطی می پردازد.

مطالعات فرهنگی و رسانه ایران

این تارنما به آخرین مباحث حوزه مطالعات فرهنگی و رسانه ایران با چشم انداز ارتباطی می پردازد.

گزارشی از زندگی روزمره نسل پدر و مادر

 
نویسنده: عادل میرشاهی
 
نسل پدران و مادران من، نسلی به طور کلی متفاوت با نسل ما هستند. آنها کسانی هستند که دو رویداد بزرگ جنگ و انقلاب اسلامی را تجربه کرده اند. زندگی آنها روی پاشنه تغییرات بزرگی گشته است که باعث شده، ذائقه بسیار متفاوتی با نسل ما داشته باشند. فرهنگ در ایران میان دو نظام که یکی دیکتاتوری و طاغوتی بوده و دیگری نظامی مبتنی بر ارزش های اسلامی و ایرانی است. بنابراین آنها حامل دو نوع نظام ارزشی هستند، که به احتمال زیاد تغییر و گردش را میان این دو نظام به طور کامل لمس کرده اند. در واقع مردان در این نسل یا به جبهه رفته اند، یا سرباز جبهه بوده اند و یا از آن فرار کرده اند. زنان نیز یا برادران و پدر خود را به جبهه فرستاده اند و یا در ترس گیر افتادن برادران خود بوده اند. همچنین این بخش عمده ای از افراد نیز سعی کرده اند که از کشور فرار کنند. این فرار که در سال های انقلاب و بعد از آن در دوران جنگ بوده، خود آثار دیگری را بر فرهنگ مردم داشته است، چرا که در واقع نمایندگانی از مردم ایران به کشورهای غربی رفته اند و خود حامل فرهنگ هایی بوده اند که از طریق وسایل ارتباطی نظیر نامه و تلفن به ایران منتقل می شده است. انقلاب فرهنگ و بسته شدن دانشگاه ها، تعطیلی بسیاری از کارخانه ها و شرایط بی کاری و تحریم های نفس گیر و زندگی کوپنی، نوعی قناعت را در طبع این نسل ایجاد کرده که در نسل بعد کمتر مشاهده می شود. در این نوشتار به بخشی از این تفاوت ها پرداخته می شود:


زمانبندی و برنامه ریزی

این نسل به دلیل واقع شدن در زمانه ای که جمعیت به اندازه امروز گسترده نبوده است، زیاد نگران عنصر زمان نیستند. آنها معمولا زمان کافی برای انجام تمام کارهایشان را دارند و با خیالی آسوده و آرام به کارهایشان می پردازند. در برنامه ریزی روزانه آنها عمدتا مواردی در نظر گرفته می شوند که عبارتند از:
 
ادامه مطلب ...

فرهنگ و جامعه به عنوان روش پژوهشی ریموند ویلیامز (خلاصه مقاله)

«مطالعات فرهنگی و رسانه ایران»- مقاله با این جمله آغاز می شود که « سوالات روش همیشه بازتابی از خود هستند.» پیترز عبارت «متد» یا روش را برگرفته از واژه باستانی «متا» می داند و در بخش ابتدایی به این مساله می پردازد. وی معتقد است که از دوران باستان تا قرن بیست و یکم در مورش روش تاملاتی وجود داشته است و او درک قرن بیست و یکمی را متاثر از درک باستانی از این واژه می داند.


نویسنده: جان دورهام پیترز

ترجمه: عادل میرشاهی



او می گوید کار روش این است که فرمولی برای تجدید ساختار ارائه می کند. او می گوید از آنجاکه شاخه های بیشتری از قرن بیستم به این طرف از تکنیک های اپیسمولوژیک استفاده کرده اند، روش به عنوان یک شیوه درمان یا همان اگزیستانسیال یا حتی اخلاق درک می شود. او سپس برای روش یک سری نقش تعریف می کند:

1. دروازه بان روح جهان است.

2. تنظیم می کند که چه پیامی می تواند میان زندگی و مرگ عبور کند.

3. بعضی ها از روش به عنوان مجموعه ای تکنیک یاد می کنند.

مفهوم «حقیقت» گادامر به شدت بر مفهوم علمی روش به عنوان تکنیک تاثیر گذاشته و آنها را به هم نزدیک و برابر هم قرار داده است.

نویسنده آنگاه به کتاب جامعه و فرهنگ می پردازد و می گوید این کتاب یکی از چندین متنی است که برای دفاع از چارچوب های فکری و تحلیل جامعه، فرهنگ و زمانه های سیاسی رسانه نوشته شده است. او این کتاب را همسو با سایر کارهای بنیادین تحلیلی چپ گرا در فرهنگ و جامعه انگلستان پس از جنگ، کتاب ریچارد هوگارت با عنوان «استفاده ادبی»(1957) و کتاب ای. پی. تامپسون با عنوان «موفقیت های طبقه کارگر انگلستان»، و همچنین کتاب ویلیامز با عنوان «انقلاب طویل»(1961) می داند و آن را همجهت با تئوری انتقادی آلمان و جریان شناسی رسانه ای امریکایی نمی بیند. این کتاب نکات برجسته را نشان می دهد.

  ادامه مطلب ...

منابع مقاله از عادی تا ساختارمند

«مطالعات فرهنگی و رسانه ایران»- در ترجمه پیشین که البته بدون ویرایش منتشر شد، بخش منابع منتشر نشده بود که در این قسمت می توانید منابع را به طور کامل دریافت کنید.



Barnett, C. (2004) “Neither Poison nor Cure: Space, Scale, and Public Life in Media

Theory,” in Nick Couldry and Anna McCarthy (eds.), MediaSpace: Place, Scale, and

Culture in a Media Age (London: Routledge), pp. 58–74.

Bennett, T. (1992) “Putting Policy into Cultural Studies,” in Grossberg et al. (eds.),

Cultural Studies (New York: Routledge), pp. 23–33.

Bennett, T. (1998) Culture: a Reformer’s Science (London and Thousand Oaks, CA: Sage

Publications).

Brunsdon, C. (1996) “A Thief in the Night: Stories of Feminism in the 1970s at

CCCS,” in David Morley and Kuan-Hsing Chen (eds.), Stuart Hall: Critical Dialogues

in Cultural Studies (London: Routledge), pp. 276–86.

Brunsdon, C. (1999) The Feminist, the Housewife, and the Soap Opera (New York: Oxford

University Press).

Brunsdon, C., C. Johnson, R. Moseley and H. Wheatley (2001) “Factual Entertainment

on British Television: the Midlands TV Research Group’s ‘8–9 Project’,” European

Journal of Cultural Studies, 4(1): 29–62.

Burke, Peter (ed.) (2001) New Perspectives on Historical Writing (University Park, PA:

Pennsylvania State University Press).  ادامه مطلب ...