مطالعات فرهنگی و رسانه ایران
این تارنما به آخرین مباحث حوزه مطالعات فرهنگی و رسانه ایران با چشم انداز ارتباطی می پردازد.مطالعات فرهنگی و رسانه ایران
این تارنما به آخرین مباحث حوزه مطالعات فرهنگی و رسانه ایران با چشم انداز ارتباطی می پردازد.تفاوت سه نگاه مطالعات فرهنگی، جامعه شناسی و مردم شناسی به فرهنگ
| حوزه مطالعاتی | نظریه پرداز | روش درک فرهنگ |
| مطالعات فرهنگی | استوارت هال | مخاطب پژوهی، اتنوگرافی |
| مطالعات فرهنگی | دیوید مورلی | مخاطب پژوهی، اتنوگرافی |
| مطالعات فرهنگی | میشل دوسرتو | تحلیل متن |
| مطالعات فرهنگی | فیسک | تحلیل متن |
| انسان شناسی | مالینوفسکی | تحقیقات میدانی، پژوهش های تطبیقی، (تحلیل نهادها، تحلیل کارکردی) |
| مطالعات فرهنگی | پل ویلیس | روش قوم نگاری و مستند |
| مردم شناسی و جامعه شناسی | کلیفورد گیرتز | روش علم تفسیری، روش کیفی |
| جامعه شناسی | توماس | روش کیفی و تحلیل متن |
| جامعه شناسی | زنانیکی | روش کیفی و تحلیل متن |
فرهنگ در مطالعات فرهنگی
«مطالعات فرهنگی و رسانه ایران»- فرهنگ دچار تغییر شده است. ما می توانیم سه معنا را در مطالعات فرهنگی از فرهنگ درک کنیم:
- فرهنگ به معنای یک خصلت کلی جوامع و گروه ها است. (فهمی که تایلور از آن می گیرد: تالیور مرز انسان و حیوان را فرهنگ می داند.) تایلور فقط فهم مفرد و عامی از فرهنگ می گیرد.
- فرهنگ به معنای قلمروی مجازی از نمودهای انسانی است. انسان تولیدات فرهنگی دارد و مشخص است که این موارد را انسان تولید کرده است.
- فرهنگ به معنای معناسازی است. فرهنگ معنا تولید می کند. فرهنگ حرکتی از معنای نخبه گرایانه به معنای اتنوگرافیک از فرهنگ دارد.
از نگاه عده ای، تمام انسان ها فرهنگ دارند و برخی می گویند که فقط عده ای خاص صاحب فرهنگ هستند. آرنولد در نقد به مفهوم فرهنگ نخبه بسیار موثر بود. از نگاه او فرهنگ امری مستقل نیست بلکه به موارد دیگر وابسته است.
فرهنگ در نگاه لوی استراوس
«مطالعات فرهنگی و رسانه ایران»- لوی استراوس یکی از کسانی است که به مساله فرهنگ پرداخته است. او می گوید:
- تمام فرهنگ ها زنای با محارم را ممنوع اعلام کرده اند و این مساله بین آنها ثابت است.
- او معتقد است که با الگوهای واحدی در مورد فرهنگ روبرو هستیم.
- فرهنگ ها به تعداد محدودی وجود دارند.
- برای مطالعه فرهنگ باید به چیزی پرداخته شود که ثابت است.
جامعه شناسی عناصر ثابت را مد نظر قرار می دهد. فرهنگ از منظر جامعه شناسی تاریخ دارد. دکتر ناصر فکوهی در مقاله ای به لوی استراوس می پردازد. این مقاله را با هم می خوانیم.
کلود لوی استروس
بعد از ظهر روز سه شنبه 3 نوامبر 2009 ( 12 آبان 1388)، مرگ کلود لوی استروس، انسان شناس برجسته فرانسوی در سن 101 سالگی در پاریس اعلام شد. لوی استروس که روز 28 نوامبر 1908 در بلژیک زاده شده بود تاثیری بی نظیر بر کل اندیشه علوم انسانی و اجتماعی قرن بیستم بر جای گذاشت و آثار وی از «ساخار های بنیادین خویشاوندی» تا مجموعه «اسطوره شناسی ها» با گذار از شاهکار علمی – ادبی وی «گرمسیریان اندوهبار» و «اندیشه وحشی» تقریبا هیچ حوزه ای از اندیشه انسانی در طول پنجاه سال اخیر را بی تفاوت نگذاشته بود.
