مطالعات فرهنگی و رسانه ایران
این تارنما به آخرین مباحث حوزه مطالعات فرهنگی و رسانه ایران با چشم انداز ارتباطی می پردازد.مطالعات فرهنگی و رسانه ایران
این تارنما به آخرین مباحث حوزه مطالعات فرهنگی و رسانه ایران با چشم انداز ارتباطی می پردازد.نظریه بنیادی نشانه
«مطالعات فرهنگی و رسانه ایران»- در این یادداشت و یادداشت هایی که پس از این خواهم نوشت به بحث نظریه های حوزه نشانه خواهم پرداخت.
ابتدا باید گفت که دیدگاه های یک سری افراد که در نشانه شناسی پایه گذار بودند، در نشانه شناسی تاثیر گذار بوده است:
1. فردیناندو سوسور
2. چارلز سندرس پرس
سوسور مجموعه ای از دوگانگی ها را مطرح کرد:
1. زبان (LONG)
2. گفتار (PAROLE)
ساخت، بروز روساختی را سوسور مطرح کرده است که در نشانه شناسی ساختگرا، روابط همنشینی و جانشینی در نظام نشانه ها قرار می گیرد.
مفهوم دال و مدلول و بازنما، موضوع و تعبیر توسط سوسور و پرس مطرح شده است.
بحث تصادقی بودن دال و مصداق را سوسور مطرح کرده است. در زبان های مختلف واژه های مختلف برای یک مصداق داریم. این یعنی رابطه مشخصی میان دال و مصداق وجود ندارد.
نام آوا= قو قولی قوقو
غیر نام آوا= درخت
نام آوا تبدیل به کلمات شده اند. مثلا: اردک--> کواک --> نام آن داک Dock
نظریه پیدایش زبان--> Sound Symbolism --> در طول هزاران سال به اینجا رسیده ایم.
نمادگرایی آوایی توسط پرس جدی گرفته شد.
به هنگام تولید صوت، نشانه از مصداق تبعیت می کنید.
حالت برانگیختگی ایجاد می شود.
2. پرس
پرس مفهوم پراگماتیسم را در فلسفه مطرح کرده که وارد حوزه های دیگر شده است. و به لحاظ نشانه اگرچه سوسور گفته که دال و مدلول نشانه را تشکیل می دهند، پرس می گوید سه بخشی است.
نشانه ساختاری سه وجهی:
بازنما/ تعبیر/ شی یا موضوع
رمز یا کد در نشانه شناسی
«مطالعات فرهنگی و رسانه ایران»- چون نشانه ها گوناگون هستند، در نقاشی، معماری، فیزیک و شیمی و ... هر کدام چیزی هستند و دانشمندان از نشانه های مختلف استفاده می کنند.
نشانه شناسان از کد یا رمزگان یا رمز ترجمه می کنند.
لباس یک رمزگان است و در نشانه شناسی لباس یک حوزه عمده است. یکی از این نظام ها، نظام رمزگانی فکری/علمی (Intellectual Code) است که در هندسه و ریاضیات و منطق و ... به کار می رود.
در اینجا با مفهوم رمزگان اجتماعی روبرو می شویم.
رمزگان اجتماعی: به موارد اجتماعی مرتبط است.
رمزگان به دو دسته تقسیم می شود:
1. رمزگان علمی
2. رمزگان اجتماعی
رمزگان های علمی همیشه ثابت هستند اما رمزگان های اجتماعی تغییر معنایی و شکلی پیدا می کنند.
رمزگان اسطوره ای از قدیم تا الان حضور دارند.
نظام های رمزگان امکان تغییر را در بافت امکان پذیر می کنند.
مداد شکسته در خیابان هیچ معنایی ندارد اما مداد شکسته در یک موزه دارای معنای خاصی در نظام رمزگان موزه می دهد.
در واقع در یک قاب قرار می گیرد و معنا پیدا می کند.
فرهنگمان کار فهم را برای ما انجام می دهند. در نتیجه: فرهنگ یک سپهر نشانه ای است.
فرموله کردن رابطه بین نشانه ها، ذهن، بدن و فرهنگ
«مطالعات فرهنگی و رسانه ایران»- پرسشی که در این نوشتار به آن پاسخ داده می شود بحث فرموله کردن رابطه بین نشانه ها، ذهن، بدن و فرهنگ است.
اولیت: مرحله ای که نشانه ها وارد بدن می شوند.
ثانویت: رابطه با سپهر نشانه ای یا آنچه فرهنگ می باشد.
فرهنگ:
فرهنگ ها نظام های «ذخیره ساز نشانه» هستند و برای مقاصد کاربردی مختلف نشانه ها را بین مردم توزیع می کنند.